الصبح ، ثمّ قال : من شاء أن يجعلها عمرة ، فليجعلها . 231 / 7 « 1 » - أخبرنا محمد بن بشار ، عن يحيى بن كثير أبو غسّان قال : حدّثنا شعبة ، عن أيوب ، عن أبي العالية البراء ، عن ابن عباس قال : قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة وقد أهلَّ بالحج فصلّى الصّبح بالبطحاء وقال : من شاء أن يجعلها عمرة فليفعل . 232 / 8 « 2 » - حدّثنا هارون بن عبد اللَّه ، حدّثنا محمد بن الفضل السّدوسي ، حدّثنا وهيب ، أخبرنا أيوب ، عن أبي العالية البراء ، عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قدم النبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأربع خلون من العشر « 3 » وهم يلبّون بالحج ، فأمرهم أن يجعلوها عمرة . 233 / 9 « 4 » - حدّثنا عبد بن حميد ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس رضي الله عنه قال : صلّى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الصّبح بذي طوى « 5 » 1 ، وقدم لأربع مضين من ذي الحجة ، وأمر أصحابه أن يحوّلوا احرامهم بعمرة ، إلّا من كان معه الهدي . 234 / 10 « 6 » - حدّثنا موسى بن إسماعيل ، حدّثنا حمّاد ، عن قيس بن سعد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر قال : قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأربع ليالي خلون « 7 » 1 من ذي الحجّة . ( الحديث )

--> ( 1 ) - سنن النسائي 5 : 201 / 2871 . ( 2 ) - صحيح مسلم 3 : 83 / 201 ، صحيح البخاري 2 : 103 / 120 باختلاف يسير . ( 3 ) أي عند أربع ليال مضين من عشر ذي الحجة ، فبقيت من العشر ست . ( 4 ) - صحيح مسلم 3 : 83 / 202 . ( 5 ) ذو طوى : بفتح الطاء هو واد معروف بقرب مكّة فهو غير الوادي المقدس المذكور في القرآن الكريم ، فإنه طوى بالضم ولا إضافة فيه وهو موضع بالشام عند الطور . ( 6 ) - سنن أبي داود 2 : 386 / 1788 . ( 7 ) أي مضين .